Art Blogs
15.03.2015
«Это сделано не мной, это случилось во мне».
Блаженный Августин (IV век)
В этих словах Блаженного Августина художник Омар Чхаидзе видит ключ к пониманию истоков собственного творчества, которое им воспринимается именно как наитие, идущее свыше. Все, что им создается, является отражением глубинных смыслов, коренящихся во взаимодействии духовных начал самого автора с духовностью вселенской. Первостепенную роль играют процессы, проходящие в подсознании. «Мои картины - это я, моя реальность, которая создается в гармонии души и разума» - говорит художник.
Живопись для Омара Чхаидзе - проекция на полотно образов духовного мира. Важнейшая установка его творческого мировоззрения - это приоритет Света как главенствующей животворной стихии. Свет для Омара Чхаидзе не физическое явление, а метафизическая субстанция. Он видит этот духовный Свет, он живет в этом Свете и он пишет этот Свет более 50 лет. Это его реальность и поэтому он считает себя реалистом в живописи, а точнее – метафизическим реалистом.
В середине 60-х годов XX века он, совсем еще молодой, начинающий мастер, кажется, стремится объять необъятное, создавая одновременно работы в самых разных эстетиках. Некоторые имеют более традиционную, хотя и окрашенную индивидуальностью автора форму, другие же сразу заявляют о попытках прорыва в иную реальность. Cветоформирующий принцип, когда образный мир картины создается исключительно взаимодействием световых бликов, сполохов, станет одним из главных в творческом самовыражении Омара Чхаидзе на многие годы. Так со светом в живописи не работал никто. Серия работ, созданных в этом ключе, в силу своей эстетической уникальности необычайно важна для понимания глобальных задач, которые ставит перед своим искусством автор. Эти работы стали преддверием нового направления в творчестве художника, связанного с поиском выразительности через различные формы беспредметного искусства.
Очевидно, что Омару Чхаидзе важна полная свобода самовыражения. Для отражения светоносного начала он использует самые разные приемы. Это принципиально важно. Он и в мировоззренческих установках очень глубок и многопланов. Изучены и постигнуты разные философско-религиозные и философско-эзотерические системы, но ни одна из них не абсолютизируется. В своей оценке действительности художник исходит из многообразного и многопланового опыта, накопленного человечеством. Для него творчество - это та же философия, но представленная через визуальные образы.
Последние работы художника, созданные в 2005 - 2015 гг., показывают, что он выходит в «трансцендентный ноль», рисует картину "Выход в Свет" и начинает писать только субстанцию, только вибрацию духовного Света. Таким образом, Омар Чхаидзе создает свою эстетику в искусстве – эстетику Света.
По всем вопросам, обращайтесь по e-Mail:
omargallery@yandex.ru
«Это сделано не мной, это случилось во мне».
Блаженный Августин (IV век)
В этих словах Блаженного Августина художник Омар Чхаидзе видит ключ к пониманию истоков собственного творчества, которое им воспринимается именно как наитие, идущее свыше. Все, что им создается, является отражением глубинных смыслов, коренящихся во взаимодействии духовных начал самого автора с духовностью вселенской. Первостепенную роль играют процессы, проходящие в подсознании. «Мои картины - это я, моя реальность, которая создается в гармонии души и разума» - говорит художник.
Живопись для Омара Чхаидзе - проекция на полотно образов духовного мира. Важнейшая установка его творческого мировоззрения - это приоритет Света как главенствующей животворной стихии. Свет для Омара Чхаидзе не физическое явление, а метафизическая субстанция. Он видит этот духовный Свет, он живет в этом Свете и он пишет этот Свет более 50 лет. Это его реальность и поэтому он считает себя реалистом в живописи, а точнее – метафизическим реалистом.
В середине 60-х годов XX века он, совсем еще молодой, начинающий мастер, кажется, стремится объять необъятное, создавая одновременно работы в самых разных эстетиках. Некоторые имеют более традиционную, хотя и окрашенную индивидуальностью автора форму, другие же сразу заявляют о попытках прорыва в иную реальность. Cветоформирующий принцип, когда образный мир картины создается исключительно взаимодействием световых бликов, сполохов, станет одним из главных в творческом самовыражении Омара Чхаидзе на многие годы. Так со светом в живописи не работал никто. Серия работ, созданных в этом ключе, в силу своей эстетической уникальности необычайно важна для понимания глобальных задач, которые ставит перед своим искусством автор. Эти работы стали преддверием нового направления в творчестве художника, связанного с поиском выразительности через различные формы беспредметного искусства.
Очевидно, что Омару Чхаидзе важна полная свобода самовыражения. Для отражения светоносного начала он использует самые разные приемы. Это принципиально важно. Он и в мировоззренческих установках очень глубок и многопланов. Изучены и постигнуты разные философско-религиозные и философско-эзотерические системы, но ни одна из них не абсолютизируется. В своей оценке действительности художник исходит из многообразного и многопланового опыта, накопленного человечеством. Для него творчество - это та же философия, но представленная через визуальные образы.
Последние работы художника, созданные в 2005 - 2015 гг., показывают, что он выходит в «трансцендентный ноль», рисует картину "Выход в Свет" и начинает писать только субстанцию, только вибрацию духовного Света. Таким образом, Омар Чхаидзе создает свою эстетику в искусстве – эстетику Света.
Ольга Петрова,
кандидат искусствоведения,
профессор
кандидат искусствоведения,
профессор
По всем вопросам, обращайтесь по e-Mail:
omargallery@yandex.ru
