Ретроспективная выставка работ Омара Чхаидзе “Путь Света”, представленная в Музее современного искусства в Тбилиси, отражает почти шестидесятилетний творческий путь художника. Экспозиция предстаёт в своём эстетическом великолепии. Мажорные яркие локальные цвета ограничены строго геометрическим порядком, что ясно выражает равновесие дионисиевского и апполоновского начал.

Была бы безуспешной попытка прочтения творчества Омара Чхаидзе традиционными методами классического искусствознанияния: в нём не прослеживается эволюция художественной формы. Уже в начале творческого пути его картины отличались стилистическим разнообразием.

Начиная с первых десятилетий 20-го века в европейском искусстве художники-авнгардисты сами объясняли смыслы и суть своих произведений. Для мастеров прошлого столетия, как и для художников нынешнего, это нормальная практика. “Это сделано не мной, это случилось во мне”, - эти слова Блаженного Августина Омар Чхаидзе возводит в ранг лозунга. Этим он описывает свой процесс творчества, передаёт свои ощущения. Эту интересную позицию можно рассматривать дуально: с одной стороны, художник как бы снимает с себя ответственность, отрекается от своих созданий, которые бытуют в культурно-информационной среде сами по себе, за счёт собственных энергетических вибраций. С другой стороны, это не творение художника, а его душа, его глубинная нерефлексированная самость, возникшая в нём не по его воле. Это непроизвольное рождение энергии и трансформация её в художественную форму. Иными словами, перенос на холст того, что “случилось” с ним. Таким образом, Омар Чхаидзе свое “Я” представляет нам как информацию о закономерности Вселенной, полученную им путём инициации и воплощенную в его живописи посредством света и цвета, иначе говоря, трансформировнную в художественную форму.

С 20-го века язык знаков и символов в западной культуре вообще, и в визуальных искусствах в частности, вытесняя изобразительные формы, становится всё более всеобъемлящим. В архаические времена для передачи информации использовались традиционные символы, стереотипные знаки, коды. В современную эпоху господствующего “Эго” художник сам создаёт собственную систему знаков. Насколько универсальны эти знаки-символы? Архетипны ли они? Постигается ли архетипное путём собственного мистического опыта? Это вызов, стоящий перед современными творцами. Омар Чхаидзе один из тех, кто в своих работах создаёт собственные символы, знаки, которыми передаёт информацию, рождённую в глубинах его души, превращая, трансформируя таким образом тонкую духовную энергию в художественную форму разными изобразительными средствами.

Современное визуальное мышление в основном концептуально, творчество же Омара Чхаидзе можно назвать эзотерическим. Эзотеризм – это тип рациональности в культуре, который осмысливает мир в его целостности. Эзотерика, как наука духовная, подразумевающая синтез чувства и разума, также наиболее близка мировосприятию художника: “Мои картины создаются гармонией души и разума.” Таким образом, его творчество можно назвать эзотерической формой осмысления мира, переданной знако-символами, смысловым центром которого является “духовный Свет”. “Свет” – это художественная метафора, светопись – основной смысл его творчества. Стилистика цветосветовых знаков – это художественный приём, используемый художником для передачи своего мироощущения, своего видения мира. “Я пишу Свет, духовный Свет” – поясняет художник. Свет на холстах Омара Чхаидзе – это воплощённая форма метафизического Света.

Творчество Омара Чхаидзе, мотивированное сакральным, стремится внести духовный Свет в материальный мир. В этом художник видит свою миссию и своё предназначение. “Мой путь в искусстве и жизни – это Свет, ведущий к любви, всеобъемлющей Любви ко всему сущему”, – говорит художник. Подтверждение тому – триптих «Субстанция», созданный в 2015 году. Здесь нет ни знаков, ни формы, только гармония света и тьмы. Это художественно-визуальная метафора Света, представленного посредством цвета. Это субстанция – вибрация духовного Света. Это начало и конец. Всё и Ничего. Это Любовь.